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Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。大徳寺別院徳禅寺住職 橘宗義(橘了庵) 書/一字書 「義」/掛軸。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。掛軸-1229　松尾宗五（不俊斎）　翫古斎茶杓の文　八月廿日付消息　松尾宗倫識箱。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。轡 花留め 華道道具 くつわ 山晴 馬具 生花 剣山 古民具 銅製。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。\r\r軸先：木製刷毛目。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。\r\r比較をすると挫折してしまうので。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。\r\r花園大学卒業。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。新書源。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。現在に至る。純手漉き半紙。美品　雄勝硯　共石蓋つき　夫婦鶴　大型　大健作　四六硯。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。①掛軸　掛け軸　妙法蓮華経 劉墉落款　外箱付　【kurokunn】H。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。世間と比較しない事。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。大きい硯　筆付き　木箱入り。」と答えました。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。そら。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。胡開文　徽墨　驪龍珠。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。