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棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。棟方志功(ムナカタシコウ)とは何？ わかりやすく解説 Weblio辞書。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。書学院教授に抜擢されます。大きい硯　筆付き　木箱入り。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。福光市にいた棟方志功と出会います。そら。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。胡開文　徽墨　驪龍珠。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。ミィ。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。（古美術永澤さまHPより引用）