HOT ! 限定セールをすべて 美品 1432 禅語 大徳寺 臨済宗 福本積応「竹有上下節」 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。imgrc0063868571.jpg。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。轡 花留め 華道道具 くつわ 山晴 馬具 生花 剣山 古民具 銅製。純手漉き半紙。美品　雄勝硯　共石蓋つき　夫婦鶴　大型　大健作　四六硯。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。①掛軸　掛け軸　妙法蓮華経 劉墉落款　外箱付　【kurokunn】H。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱