HOT ! 数量限定！在庫処分セール 売り切れ御免 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去 書

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。大きい硯　筆付き　木箱入り。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。塗軸。胡開文　徽墨　驪龍珠。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。大徳寺派布教師に任命され務める。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。「青山元不動、白雲自ずから去来」。また、行ったり来たりの意。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。そら。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。ミィ。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸