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kouyu-info_kt122850。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。2025年最新】茶掛 小林太玄の人気アイテム - メルカリ。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。大きい硯　筆付き　木箱入り。 紙本：墨書。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。胡開文　徽墨　驪龍珠。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。\r\r関防印は無尽蔵です。\r\r軸先：木製 黒塗。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。そら。 箱書、花押があります。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。ミィ。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱